* ( صان ) : وصان العرض والثوب صونا ، وصيانا : وقاهما ممّا يعيبهما ، وصان الفرس جريه : أبقى منه ، وأنشد أبو عثمان للبيد في وصف الثور : 3644 - فولّى عامرا طيّات فلج * براوح بين صون وابتذال « 1 » ( رجع ) وصان الفرس أيضا : حفى . وأنشد أبو عثمان للنابغة : 3645 - فأوردهنّ بطن الأيم شعثا * يصنّ المشي كالحد إ التّوام « 2 » أي يتوجّين ويضلعن من الحفا . قال أبو عثمان : وصان أيضا : قام على طرف حافره ، قال النابغة : 3646 - وما حاولتما بقياد خيل * يصان الورد فيها والكميت « 3 » ( رجع ) * ( صال ) : وصال الشجاع على قرنه ، وصال الفحل على إبله ، وصال الحمار على أتنه صولا فيها « 4 » كلّها : مهر وعلا . وصال الفحل أيضا : عضّ ، ومن العرب من يقول : صئول بالهمز للبعير ، وبغير الهمز للقرن على قرنه . وأنشد أبو عثمان : 3647 - وابن الّلبون إذا ما لزّ في قرن * لم يستطع صولة البزل القناعيس « 5 »

--> ( 1 ) جاء عجز البيت في تهذيب اللغة 12 - 242 ، واللسان - صان منسوبا للبيد كذلك ورواية الديوان 106 ، « عامدا » بدال ، مكان عامرا ، و « فلج » بفتح وتشديد اللام مفتوحة طريق أو واد قريب من البصرة كما في معجم البلدان - فلج . ( 2 ) جاء الشاهد في اللسان - صان منسوبا للنابغة كذلك برواية : « بطن الأتم » بتاء فوقية مثناة ، وهي رواية الديوان 76 ضمن خمسة دواوين ، ومعجم البلدان - أتم و « الأيم » بالياء التحتية المثناة مكان بين مكة والمدينة وهو للمدينة أقرب كما في معجم البلدان - أيم ، والأتم بفتح الهمزة وسكون التاء المثناة الفوقية . جبل وقيل : اسم جامع لثلاث قرى أو أربع . ( 3 ) رواية أ : « يصان » على البناء لما لم يسم فاعله . والذي في ب وتهذيب اللغة 12 - 242 . واللسان - صان : « يصون » ونسب البيت في الكتابين للنابغة ، ولم أجده في ديوان النابغة الذبياني . ( 4 ) ب : « وفيهما » على التثنية تصحيف ولفظة فيها : ساقطة من ق ، ع . ( 5 ) أ : « القناغيس » بغين معجمة ، تحريف ، وبرواية ب جاء في اللسان - قنعس : منسوبا لجرير والقنعاس الناقة الطويلة العظيمة ، ولم أجد الشاهد في ديوان جرير .